六月が近づくころ、神社の参道や拝殿の前に、大きな輪が立てられているのを見かけることがあります。
青々とした茅や藁で作られたその輪は、ただの飾りではありません。茅の輪くぐりと呼ばれる、夏越の祓に深く関わる神事です。
初めて見る方にとっては、「くぐってよいのだろうか」「順番を間違えたら失礼にならないだろうか」「そもそも何のためにくぐるのだろう」と、少し戸惑うかもしれません。私自身も、参道の先に茅の輪が立つ季節になると、神社の空気がいつもより静かに引き締まるように感じます。鳥居をくぐったあと、青い茅の香りや、雨上がりの玉砂利の湿り気に触れると、六月という季節そのものが、静かに心を整えてくれるように思うのです。
茅の輪くぐりは、年の前半に知らず知らず積もった穢れや災いを祓い、残り半年を健やかに過ごせるよう願う行いです。難しい作法を完璧に覚えることよりも、意味を知り、神社ごとの案内を大切にしながら、落ち着いて参拝することが大切です。
この記事では、茅の輪くぐりとは何か、夏越の祓との関係、由来として語られる蘇民将来の伝承、基本的なくぐり方、初めて参拝するときの注意点まで、神社参拝前に分かりやすく整理します。
この記事で得られること
- 茅の輪くぐりとは何かが分かる
- 夏越の祓との関係を理解できる
- 蘇民将来と須佐之男命にまつわる由来を知ることができる
- 茅の輪くぐりの基本的なくぐり方と作法を整理できる
- 初めて神社で茅の輪をくぐるときの心構えを見直せる
第1章：茅の輪くぐりとは何か
茅や藁で作られた大きな輪をくぐる神事
茅の輪くぐりとは、茅や藁などを束ねて作られた大きな輪をくぐり、穢れや災いを祓い、無病息災を願う神社の神事です。
神社によって茅の輪の大きさや設置される場所は異なります。参道の途中に立てられていることもあれば、拝殿前に設けられていることもあります。青い茅で作られた輪は、自然の力をそのまま神前へ運んできたような清らかさがあり、六月の神社らしい印象的な風景です。
茅の輪は、参拝者がくぐるために設けられている場合が多いものです。ただし、神社によっては神事の時間だけくぐれる場合や、くぐり方が掲示されている場合もあります。見かけたらすぐに自己流でくぐるのではなく、まずは境内の案内や掲示を確認すると安心です。
私が神社で茅の輪を見かけるとき、いつも印象に残るのは、輪そのものの大きさよりも、その前で参拝者が一瞬足を止める姿です。くぐる前に軽く頭を下げる人、掲示を読んでからゆっくり進む人、家族で順番を確かめ合う人。それぞれの動きに、半年を越える前の静かな区切りが感じられます。
穢れを祓い、無病息災を願う意味がある
茅の輪くぐりの中心にあるのは、祓いの考え方です。
神道でいう「穢れ」は、単純に「悪いこと」や「汚いもの」という意味だけではありません。日々の暮らしの中で知らず知らずに積もる疲れ、心の乱れ、過ち、災いの気配などを含む、少し広い意味で受け止めると分かりやすいでしょう。
祓いは、それらを責めるためのものではありません。むしろ、いったん立ち止まり、心身を整え、本来の清らかな状態へ戻っていこうとする行いです。茅の輪をくぐる動作は、その見えにくい祓いの意味を、体を通して感じられる形にしたものともいえます。
茅の輪くぐりは、過去の半年を責めるためではなく、これからの半年を清らかに迎えるための神事です。
「祓い」と「清め」は似た言葉として使われることがありますが、意味には少し違いがあります。茅の輪くぐりをより深く理解するには、神道でいう清めと祓いの関係を知っておくと分かりやすくなります。詳しくは、清めと祓いの違いとは何かでも整理しています。
厄除け行事としてだけでなく、半年を見つめ直す時間でもある
茅の輪くぐりは、無病息災や災厄除けを願う神事として知られています。ただ、それだけで終わらせてしまうと、この行事の持つ静かな深みが少し見えにくくなります。
六月は、一年の折り返しにあたる時期です。新年に立てた目標が少し遠くなり、春からの忙しさが体や心に残りやすいころでもあります。その節目に神社を訪れ、茅の輪をくぐることは、自分の半年をそっと振り返る時間にもなります。
「何か大きな失敗をしたから祓う」のではなく、「日々を生きていれば、誰にでも整え直す時間が必要になる」と考えると、茅の輪くぐりはとても身近な神事として見えてきます。私も、茅の輪の前に立つと、自分では気づかないうちに抱えていた疲れや焦りに、ふと気づくことがあります。神社の静けさは、そうした心の動きを無理に引き出すのではなく、そっと見つめる時間を与えてくれます。
茅の輪くぐりは、特別な人だけが行うものではなく、日々を過ごす私たちが、心身を整えて次の季節へ向かうための参拝の形です。
第2章：茅の輪くぐりと夏越の祓の関係
夏越の祓は半年の節目に行われる大祓
茅の輪くぐりを理解するうえで欠かせないのが、夏越の祓です。
夏越の祓は、六月の大祓として行われる神事です。大祓は年に二度、六月と十二月に行われることが多く、六月のものを夏越の祓、十二月のものを年越の祓と呼びます。
夏越の祓では、半年の間に身についた穢れや災いを祓い、残り半年を無事に過ごせるよう祈ります。つまり、茅の輪くぐりは「六月の神社にある大きな輪をくぐる行事」というだけでなく、年の折り返しに行われる大祓の意味と結びついているのです。
現代の生活では、六月三十日を特別な節目として意識する機会は少ないかもしれません。けれども、神社の暦に触れると、一年はただ過ぎていくものではなく、途中で立ち止まり、整え直しながら進むものだと感じられます。忙しさの中で流れていく日々に、神社の行事が静かな区切りを置いてくれるのです。
茅の輪くぐりは夏越の祓を象徴する行い
夏越の祓では、神社によって大祓詞が奏上されたり、人形が用いられたり、切麻で自らを祓ったりします。その中でも、参拝者が目で見て体験しやすい象徴的な行いが、茅の輪くぐりです。
大祓詞は、祓いの意味を言葉として伝えるものです。茅の輪くぐりは、その祓いを体の動きとして表すものと考えると分かりやすいでしょう。輪をくぐるという行為には、古い状態から清らかな状態へ移っていくような感覚があります。
夏越の祓では、大祓詞が奏上されることもあります。言葉の意味を先に知っておきたい方は、大祓詞の意味をやさしく解説もあわせて読むと、神事の流れがより理解しやすくなります。
また、神社によっては、人形に穢れを移して納める作法が行われることもあります。人形の意味や使い方については、大祓の人形（ひとがた）とは何かで詳しく解説しています。
私が夏越の祓の時期に神社を訪れると、茅の輪の前に立つ前から、どこか背筋が伸びるような感覚があります。大きな儀式に参加しているというより、自分の半年を静かに神前へ差し出すような時間です。うまく過ごせた日も、思うようにいかなかった日も、すべてを抱えたまま神前に立つ。その受け止め方のやさしさに、夏越の祓らしさがあるように感じます。
茅の輪はいつから設置されるのか
茅の輪くぐりは、一般的には六月三十日の夏越の祓と結びついています。ただし、茅の輪が設置される時期は神社によって異なります。
六月三十日当日だけ設置される神社もあれば、六月中旬から設置される神社、六月下旬から七月初めまでくぐれる神社もあります。地域の祭礼や神社の方針によって、日程や時間帯は変わります。
そのため、参拝前には、訪れる神社の公式サイト、境内掲示、授与所の案内、公式SNSなどを確認しておくと安心です。特に正式な神事に参列したい場合は、開始時刻や受付の有無を事前に見ておきましょう。
「茅の輪くぐりは六月三十日に行くもの」と覚えるだけでは、実際の参拝では少し足りない場合があります。大切なのは、夏越の祓の意味を理解したうえで、その神社の案内に従うことです。日付だけでなく、その神社がどのように祓いの時間を設けているのかを知ると、参拝の気持ちも自然に整います。
神社によって作法や雰囲気が少しずつ違う
茅の輪くぐりには一般的な作法がありますが、すべての神社でまったく同じとは限りません。茅の輪をくぐる回数、唱え詞の有無、神職の案内、神事への参加方法などは、神社ごとに少しずつ違います。
たとえば、境内にくぐり方の図が掲示されている神社もあります。神職の方が案内してくださる場合もあります。反対に、参拝者が各自で静かにくぐれるようになっている神社もあります。
この違いは、どれが正しくてどれが間違いというより、神社ごとの歴史や地域の祈りの形が表れているものです。初めて訪れる神社では、「自分が知っている作法」にこだわりすぎず、その場所の案内を尊重する姿勢を持つとよいでしょう。
第3章：茅の輪くぐりの由来と蘇民将来の伝承
蘇民将来と須佐之男命にまつわる話
茅の輪くぐりの由来として、よく語られるのが蘇民将来と須佐之男命にまつわる伝承です。
伝承にはいくつかの語られ方がありますが、大まかには、旅の途中の神を蘇民将来がもてなしたことから、後に災厄を免れるしるしとして茅の輪が授けられた、という内容で伝えられています。その神が須佐之男命であったとされ、茅の輪は疫病除けや災厄除けと結びついて語られるようになりました。
ここで大切なのは、この話を歴史的事実として断定しすぎないことです。蘇民将来の物語は、茅の輪くぐりの意味を伝える伝承・信仰上の由来として受け止めるのが自然です。
神話や伝承は、単に「昔こういうことがありました」と記録するものではありません。人々が何を恐れ、何を大切にし、どのように祈りを受け継いできたのかを伝える器でもあります。蘇民将来の伝承には、災いを避ける願いだけでなく、困っている人を迎える心、神を敬う姿勢、家族や子孫を守りたいという祈りが重なっています。
小さな茅の輪から大きな茅の輪へ
蘇民将来の伝承では、茅の輪は身につけるものとして語られることがあります。一方、現在の神社でよく見られる茅の輪くぐりでは、大きな茅の輪を神前に立て、参拝者がその輪をくぐります。
つまり、伝承に出てくる茅の輪と、現代の神社でくぐる大きな茅の輪は、形としては同じではありません。しかし、茅の輪に災厄除けや祓いの意味を込める感覚は、長い時間の中で受け継がれてきたと考えられます。
小さな茅の輪を身につける形から、大きな輪をくぐる形へ。そこには、祈りが個人の身を守るものから、神社に集う人々が共に清めを受ける行事へ広がっていく流れも感じられます。
私はこの変化に、神道行事の柔らかさを感じます。古い伝承をそのまま固定するのではなく、時代や地域の中で形を変えながら、祈りの芯を残していく。その姿が、茅の輪くぐりという行事にも表れているように思います。神社の行事は、古いものを遠くに置くためではなく、今を生きる私たちが受け取れる形へ、静かに手渡してくれるものなのだと感じます。
地域に残る茅の輪くぐりの風景
茅の輪くぐりは、全国の神社で見られる行事ですが、その姿は地域によって少しずつ違います。
ある地域では、神事のあとに茅を分け、家に持ち帰って小さな茅の輪として飾る風習が残ることもあります。また、神社によっては、人形を納める作法とあわせて行われたり、地域の祭礼の一部として受け継がれていたりします。
ここで注意したいのは、ひとつの作法だけを全国共通の絶対的な形として語らないことです。茅の輪くぐりには共通する意味がありますが、その表れ方は神社や地域によって異なります。
神社参拝では、正しい知識を持つことも大切ですが、その土地に受け継がれてきた祈りに敬意を持つことも同じくらい大切です。茅の輪の前に立ったら、「この神社では、どのように受け継がれてきたのだろう」と少し想像してみると、参拝の時間が深まります。
由来を知ると、くぐる意味が変わる
茅の輪くぐりは、作法だけを見れば、輪を何度かくぐる行いです。しかし、蘇民将来の伝承や夏越の祓との関係を知ると、その動きの意味が変わって見えてきます。
輪をくぐることは、災いを避けたいという願いだけではありません。半年を無事に過ごせたことへの感謝、知らず知らずの乱れを祓いたいという思い、これからの季節を健やかに歩みたいという祈りでもあります。
由来を知ることは、作法を難しくするためではありません。むしろ、ひとつひとつの動作に安心して向き合うための助けになります。意味を知ったうえで茅の輪をくぐると、足を進めるたびに、自分の中のざわつきが少しずつ静まっていくように感じられることがあります。
茅の輪の由来を知ると、輪をくぐる一歩が、ただの動作ではなく、祈りの一歩として感じられます。
第4章：茅の輪くぐりのくぐり方と作法
一般的なくぐり方は左・右・左の順
茅の輪くぐりの作法としてよく知られているのは、左・右・左と、八の字を描くように三回くぐる方法です。
一般的な流れは、まず茅の輪の前で一礼し、茅の輪をくぐって左へ回ります。次に、もう一度くぐって右へ回ります。さらにもう一度くぐって左へ回り、最後に正面から茅の輪をくぐって神前へ進み、参拝します。
ただし、この作法はあくまで一般的な例です。神社によっては、回り方の説明が少し違う場合や、唱え詞と合わせて案内される場合があります。境内に掲示があるときは、その神社の案内を最優先にしてください。
初めての方は、茅の輪の前で焦ってしまうことがあります。けれども、掲示を読んでから進んでも失礼にはあたりません。周囲の流れを大きく妨げないようにしながら、落ち着いて確認すれば大丈夫です。私も初めて訪れる神社では、必ず立ち止まって案内を読みます。そのひと呼吸があるだけで、参拝の気持ちはずいぶん静かになります。
唱え詞がある場合は掲示に従う
神社によっては、茅の輪をくぐるときに唱える言葉が掲示されていることがあります。夏越の祓に関わる神歌として、「水無月の夏越の祓する人は千歳の命のぶというなり」という言葉が紹介されることもあります。
ただし、唱え詞をすべて暗記していなければ参拝できない、というわけではありません。境内に掲示がある場合は、それを見ながら唱えてもよいですし、神職の案内がある場合はその案内に従えば安心です。
神社の作法には、形を通して心を整える働きがあります。しかし、形に気を取られすぎて、かえって不安になる必要はありません。分からないところは掲示に従い、静かに一礼し、丁寧に進むことが大切です。
私が参拝の場で大切にしているのは、「間違えないように」だけを考えすぎないことです。もちろん作法を軽んじるわけではありません。ただ、神前では緊張よりも、敬意と落ち着きを持って向き合うほうが、自然な参拝になると感じています。
人形を納める神社もある
夏越の祓では、茅の輪くぐりとあわせて、人形を用いる神社もあります。人形とは、人の形に切った紙などのことで、自分の名前や年齢を書き、体をなでたり息を吹きかけたりして、穢れを移すものとして扱われることがあります。
この作法も、すべての神社で同じように行われるわけではありません。授与所や社務所で受け付ける場合もあれば、事前に配布される場合もあります。納め方や受付期間も神社によって異なるため、必ずその神社の案内に従いましょう。
茅の輪くぐりと人形は、どちらも夏越の祓に関わることがありますが、役割は少し違います。茅の輪はくぐることで祓いを体感するもの、人形は自分に付いた穢れを移して納めるものとして理解すると、流れが分かりやすくなります。
人形の意味や使い方を確認したい方は、大祓の人形（ひとがた）とは何かも参考になります。
作法を間違えても落ち着いて参拝すればよい
茅の輪くぐりについて検索する方の中には、「間違えたら失礼になるのでは」と不安に感じている方も多いと思います。
もちろん、神社の神事ですから、ふざけたり、乱暴に扱ったり、周囲の参拝者の妨げになる行動は避けるべきです。しかし、初めてで順番を少し迷ったり、掲示を見ながらゆっくりくぐったりすることまで、過度に恐れる必要はありません。
大切なのは、神社ごとの案内を確認し、周囲への配慮を忘れず、静かに参拝することです。もし途中で分からなくなったら、いったん立ち止まり、掲示を見直してもよいでしょう。神職の方が近くにいる場合は、無理に自己判断せず尋ねてもかまいません。
茅の輪くぐりでは、完璧な動作よりも、神前に向かう敬意と、心身を整えようとする姿勢が大切です。
第5章：初めて茅の輪くぐりをするときの注意点と心構え
神社ごとの案内を最優先にする
初めて茅の輪くぐりをする場合、まず大切なのは、神社ごとの案内を確認することです。
茅の輪の設置期間、くぐれる時間、正式な神事の時刻、受付の有無、人形の扱い、唱え詞の有無などは、神社によって異なります。特に有名な神社では、夏越の祓の時期に参拝者が多くなることもあります。
境内に掲示がある場合は、その案内に従いましょう。公式サイトや神社の告知がある場合は、参拝前に確認しておくと安心です。写真撮影をしたい場合も、参拝の流れを妨げないようにし、撮影禁止の場所や神事中の撮影には十分注意してください。
神社参拝では、「自分がどうしたいか」だけでなく、「その場所でどうふるまうのが自然か」を考えることが大切です。茅の輪の前でも、周囲の人の祈りを尊重する気持ちを忘れないようにしましょう。私も取材や参拝で神社を訪れるときは、まずその場の空気をよく見るようにしています。静かに並ぶ人が多いのか、神職の案内に従って進むのか、その場の流れに身を合わせることも、参拝の大切な作法だと感じます。
服装や持ち物は普段の参拝と同じでよい
茅の輪くぐりをするだけであれば、特別な服装を用意する必要は基本的にありません。普段の神社参拝と同じように、清潔感のある服装で訪れればよいでしょう。
ただし、正式な神事に参列する場合や、社殿内に上がる場合は、神社の案内に従う必要があります。短すぎる服装、過度に派手な服装、歩きにくい靴などは避けたほうが安心です。
六月は雨が多い季節でもあります。境内の石畳や玉砂利が濡れていることもあるため、足元には注意しましょう。夕方以降に参拝する場合は、暗くなる時間や帰り道の安全も考えておくと安心です。
持ち物としては、特別なものは必要ありません。初穂料が必要な正式参列や人形の受付がある場合に備えて、小銭や現金を用意しておくとよい場合があります。とはいえ、これも神社ごとの案内によります。身軽に、けれども失礼のないように準備する。そのくらいの気持ちで大丈夫です。
混雑時は流れを止めず、静かに参拝する
夏越の祓の時期は、神社によっては多くの人が茅の輪くぐりに訪れます。特に六月三十日の夕方や神事の前後は、参拝者が集中することがあります。
混雑しているときは、茅の輪の前で長く立ち止まりすぎないようにしましょう。写真を撮る場合も、人の流れや参拝の妨げにならない場所とタイミングを選ぶことが大切です。
子ども連れで参拝する場合は、くぐり方を完璧に説明するよりも、まずは走らないこと、茅の輪に触りすぎないこと、前の人を追い越さないことを伝えるとよいでしょう。神社は観光地である前に、祈りの場所です。
私が混雑した神社で茅の輪をくぐるときは、急ぎすぎず、けれども自分だけの時間にしすぎないよう意識します。神前での静けさは、一人だけで作るものではなく、その場にいる人たちの配慮で保たれているからです。
祓いの意味を知ると参拝が深くなる
茅の輪くぐりは、作法を覚えるだけでも参拝できます。しかし、その背景にある祓いの意味を知ると、茅の輪の前に立つ時間が少し変わります。
祓いは、自分を責めることではありません。日々の中で乱れたもの、疲れたもの、抱えすぎたものを神前で手放し、清らかな気持ちで次の季節へ向かうための行いです。
神道には、水による清めとしての禊の考え方もあります。茅の輪くぐりと禊は同じ行為ではありませんが、どちらも心身を整え、清らかな状態へ向かうという点で響き合うものがあります。祓いと水による清めの関係に興味がある方は、禊（みそぎ）とは何かもあわせて読むと、神道における清めの感覚がより立体的に見えてきます。
また、祓いの神として語られる瀬織津姫については、瀬織津姫と禊の記事で詳しく紹介しています。茅の輪くぐりをきっかけに、神道の祓いや清めの世界を少しずつ学んでいくのもよいでしょう。
意味を知ってくぐることが、いちばんの準備になる
茅の輪くぐりの前に、作法を調べることはとても大切です。ただ、参拝前の準備として本当に大きいのは、「なぜくぐるのか」を知っておくことです。
意味を知らないままくぐると、動作だけが気になってしまいます。けれども、夏越の祓の意味、蘇民将来の伝承、祓いの考え方を少しでも知っておくと、茅の輪をくぐる一歩に自然と心がこもります。
六月の神社で茅の輪の前に立つとき、難しく考えすぎる必要はありません。半年を無事に過ごせたことを思い、乱れたものを神前で整え、残り半年を健やかに歩みたいと願う。その静かな気持ちがあれば、茅の輪くぐりはきっと、心に残る参拝になります。
まとめ：茅の輪くぐりは半年を清らかに見つめ直す神社行事
茅の輪くぐりは、茅や藁などで作られた大きな輪をくぐり、穢れや災いを祓い、無病息災を願う神社の神事です。特に、六月の大祓である夏越の祓と深く結びついて行われます。
由来としては、蘇民将来と須佐之男命にまつわる伝承が語られています。茅の輪が疫病除けや災厄除けと結びついてきた背景を知ると、輪をくぐる動作にも、祈りの意味が感じられるようになります。
一般的なくぐり方は、左・右・左と八の字を描くように三回くぐる方法です。ただし、神社によって作法や設置期間、唱え詞の有無などが異なるため、実際に参拝するときは、現地の掲示や神社の公式案内を優先しましょう。
作法を少し迷ったとしても、過度に不安になる必要はありません。大切なのは、神前への敬意を持ち、周囲の参拝者に配慮しながら、静かに心身を整えることです。
茅の輪くぐりをきっかけに、祓いの言葉や作法についてさらに知りたい方は、大祓詞の意味をやさしく解説や、清めと祓いの違いとは何かもあわせてご覧ください。
六月の神社に立つ茅の輪は、季節の飾りではなく、半年を振り返り、これからの半年を清らかに迎えるためのしるしです。意味を知ってくぐる一歩は、きっといつもの参拝を少し深いものにしてくれるはずです。私も茅の輪をくぐるたびに、祈りとは遠くにある特別なものではなく、日々の暮らしをもう一度ていねいに見つめ直す時間なのだと感じます。
FAQ
茅の輪くぐりとは何ですか？
茅の輪くぐりとは、茅や藁などで作られた大きな輪をくぐり、穢れや災いを祓い、無病息災を願う神社の神事です。特に、六月の夏越の祓と結びついて行われることが多いです。
茅の輪くぐりはいつ行われますか？
一般的には、六月三十日の夏越の祓にあわせて行われます。ただし、神社によっては六月中旬から茅の輪が設置されたり、七月初めまでくぐれたりする場合があります。参拝前に神社の公式案内を確認しましょう。
茅の輪くぐりのくぐり方は？
一般的には、左・右・左と八の字を描くように三回くぐり、最後に神前へ進んで参拝します。ただし、神社ごとに作法が異なることがあるため、境内の掲示や神職の案内を優先してください。
茅の輪くぐりの由来は何ですか？
由来として、蘇民将来と須佐之男命にまつわる伝承が語られています。蘇民将来が神をもてなした故事から、茅の輪が疫病除けや災厄除けと結びついたとされています。ただし、本文では伝承・信仰上の由来として整理しています。
茅の輪くぐりで作法を間違えたら失礼になりますか？
故意に乱暴なふるまいをしなければ、過度に心配しすぎる必要はありません。分からない場合は、境内の掲示を確認し、周囲の流れに合わせながら、落ち着いて参拝しましょう。
茅の輪くぐりは誰でもできますか？
参拝者が自由にくぐれるよう設置されている場合は、初めての方でも参拝できます。ただし、神事の時間帯や受付の有無、くぐれる期間は神社によって異なります。必ず現地の案内を確認してください。
茅の輪くぐりと人形は関係がありますか？
夏越の祓では、茅の輪くぐりとあわせて人形を用いる神社もあります。人形は、自分の穢れを移して納めるものとして扱われることがあります。ただし、実施の有無や使い方は神社によって異なります。
参考情報ソース
- 神社本庁「大祓」
https://www.jinjahoncho.or.jp/omatsuri/ooharae/ - 京都市公式観光Navi「夏越の祓」
https://ja.kyoto.travel/event/season/june/ - 京都市公式観光Navi「2026年京都市内の夏越の祓・茅の輪くぐり 一覧」
https://ja.kyoto.travel/event/single.php?event_id=6772 - 須佐神社「蘇民将来」
https://www.susa-jinja.jp/event/32/34/71 - 日本遺産ポータルサイト「沼名前神社 ～茅の輪くぐり～」
https://japan-heritage.bunka.go.jp/ja/news/5118/
本記事は、神社本庁・自治体観光情報・神社公式情報などを参照し、茅の輪くぐりの意味や由来、一般的な作法を初心者向けに整理したものです。実際の作法、設置期間、神事の時刻は神社によって異なるため、参拝前には各神社の公式案内をご確認ください。
